【嫌儲仏教部】葬儀屋「日本仏教批判の「定番デマ」6選 — 近年研究でほぼ全部否定されています」

1 : 2026/03/21(土) 22:15:50.46 ID:FtQVwVVg0

日本仏教批判の「定番デマ」6選 — 近年研究でほぼ全部否定されています|nobuaki1976
https://note.com/nobuaki1976/n/nf9968563cf40

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2 : 2026/03/21(土) 22:23:36.62 ID:0PbCS4ff0
要約すると
「仏教は日本に入って堕落した訳ではない」
と言いたいようだが、ならば仏教は
最初から堕落した宗教だったという事ではないか
9 : 2026/03/21(土) 22:38:30.65 ID:QRjnZkVP0
>>2
もともとそこまで厳しい教えというわけではないってことはあるね
苦行派の否定って面があってそのために成道前の釈迦は侮蔑されたり
また提婆達多の対立もより厳しさを求めることを釈迦に否定されたから
3 : 2026/03/21(土) 22:28:25.13 ID:XgN3deCX0
比叡山焼き討ちや
5 : 2026/03/21(土) 22:34:46.95 ID:GtVcKHklM
宗教アレルギーのバカどもみたいなことはあまり言いたくないんだが
戒名は授戒です商売じゃないですというのはさすがに現実を無視しすぎではなかろうか
しかもこれAIに書かせたでしょ
10 : 2026/03/21(土) 22:38:36.14 ID:l9DD12WQ0
>>5
ただ毎年所得税を取るキリスト教よりはやさしゅうないかとも思う
6 : 2026/03/21(土) 22:35:00.11 ID:VsaiwTC/0
ネットにはやたらと原始仏教持ち上げる人いるよね
7 : 2026/03/21(土) 22:37:59.14 ID:GXZpVbwd0
諸行無常だから仏教も変わるよ
8 : 2026/03/21(土) 22:38:23.86 ID:gIjuRN/k0
我が骨にかかわずらうなと言ったそうだがね
11 : 2026/03/21(土) 22:50:22.64 ID:PCK7s71v0
>>1
天台本覚思想と末法思想、そして仏教を聖道門と浄土門に分けて庶民よりの浄土門、キリスト教で言うところの信仰義認のコンセプトを作ったのは日本にいる法然であって、法然がいる以上は日本仏教は堕落したものだと言う批判は否定できないと思うけども、全く触れないのはなぜなんか?🤔
14 : 2026/03/21(土) 23:01:47.43 ID:QRjnZkVP0
>>11
もともと「大乗」ってものが「小乗」という「二乗」の批判についてのもので
それは本来は無我の実証としての仏教が
自己を認めてそれを覚りに近付ける見方を取る、つまり苦行派的なものの問題に引っ掛かってたからだろう
13 : 2026/03/21(土) 22:56:35.22 ID:gC2+vqAXH
門を閉じて貧困者を助けない金権主義生臭坊主
キリスト教だけが弱者の味方
15 : 2026/03/21(土) 23:04:18.31 ID:QRjnZkVP0
道元の『正法眼蔵』にある
「自己をはこびて万法を修証するを迷とす、万法すすみて自己を修証するはさとりなり。」ってものが分かりやすい

「自分」を修行や戒律によって清らかにして真理に至らせようとするのは「迷い」であるとされる

16 : 2026/03/21(土) 23:09:38.96 ID:PCK7s71v0
法然の分類によると大乗も小乗も聖道門のカテゴリなんよ
法然いわく「それらはいずれも長い間の修行を要するもの」と断じており、ほんでそれらの外にあんのが浄土門
17 : 2026/03/21(土) 23:13:46.99 ID:QRjnZkVP0
>>16
戒律や修行の方法、その形式や哲学的見解にとらわれるようになった
それによって成仏というのがなんなのか分からなくなった部派仏教を「小乗」(自己を彼岸に運ぶもの)としてそれに対して「大乗」(一切を彼岸に運ぶ)とそういう風にいう
18 : 2026/03/21(土) 23:15:43.61 ID:PCK7s71v0
>>17
聖道門と浄土門の話をしてるのに大乗、小乗というサブカテゴリにこだわる理由がよくわからんのやけども🤔
20 : 2026/03/21(土) 23:19:30.94 ID:QRjnZkVP0
>>18
その法華経からさらに易行としての浄土教がと
とにかく仏教は「教え」をときながらその「教え」をさらに否定するってことを繰り返してきてる
「教え」自体がとらわれからの救いのための方便としてのはたらきであるから
「教え」にまたとらわれが起こるのをさらに…と繰り返しているんだろう
24 : 2026/03/21(土) 23:29:26.51 ID:PCK7s71v0
>>20
仏教とは確率的な思想であって
「良い原因からは良い結果が生まれる、逆に良い結果を求めるなら良い原因が必要、ただし結果は確定したもんではない」と言うだけのもんかと
本来は行為によりその因果の確率を上げようとしたのが聖道門、行為すら受け付けない末法の世の人にまず行為の前段階たる思考と念仏を結びつけてそれだけで良いとして、思考と行為の繋がりを二分して仏教の全体のプロセスを破壊したのが法然
そう思いませぬか?
25 : 2026/03/21(土) 23:32:16.05 ID:QRjnZkVP0
>>24
仏教は、生死の解決の救いに導く教えで本来的に思想や哲学じゃないといわれるのよ

で生死の解決に至らせられるならどんなかたちの教えでもそれは仏陀の教説に等しいとも

27 : 2026/03/21(土) 23:39:19.16 ID:PCK7s71v0
>>25
仏教とは「川の水が上から下に流れるのはなにか意味があるのか?なにもない。単にそうあるだけである」ってのを受け入れるための哲学なんよ
29 : 2026/03/21(土) 23:43:15.07 ID:QRjnZkVP0
>>27
哲学では根本的なところではないよ
哲学にしちゃったのがつまり龍樹が批判した説一切有部
現象の本質に真理の基体のようなものを想定して分析する説をつくってた
33 : 2026/03/21(土) 23:55:33.52 ID:PCK7s71v0
>>29
説一切有部が法体を細分化してそれらが瞬時に変化することから無常無我を実現可能と考えたが如く、竜樹も関係性とは恒常的なもんではないと考えた故の無常無我
どちらも諸行無常という言葉に囚われた哲学バトルの一員でしかないんよ
(ヽ´ん`)「まあいいじゃんそういうの。諸行無常は諸行無常であるのを受け入れればどっちでもええ」
そういう境地こそ必要なんよ
34 : 2026/03/21(土) 23:58:09.86 ID:QRjnZkVP0
>>33
哲学否定っていうのは「人の見方ではない」ってことね(哲学は知性理性でとらえたものを取り扱う)
だから龍樹の「八不中道」ってものが分かりやすい
「不生にして亦た不滅、不常にして亦た不断、不一にして亦た不異、不来にして亦た不去こなり」
30 : 2026/03/21(土) 23:45:16.66 ID:QRjnZkVP0
>>27
観察の対象になる現象とか経験とかそこにみる意味とかは「自己」が認めてるもの
その「自己」とは何かの探究として「己事究明」なんて風にいわれたりする
19 : 2026/03/21(土) 23:16:42.74 ID:QRjnZkVP0
その後に「小乗」「二乗」への批判が「大乗」の教えに常にいわれるようになったが
これも「小乗」の戒律や形式、哲学的見解への執着と同じくとらわれとなり
また同じように「二乗成仏」を語る「一仏乗」の法華経が出る
21 : 2026/03/21(土) 23:20:30.70 ID:+FjNwu6Er
でも法華経で悟った人っていないよね
22 : 2026/03/21(土) 23:21:05.32 ID:QRjnZkVP0
>>21
『正法眼蔵』は実は法華経の注釈書なんていわれることもある
23 : 2026/03/21(土) 23:27:02.65 ID:QRjnZkVP0
「世の人おもへらく、自力他力を分別してわが体をもたせて、われ他力にすがり往生すべしと、云々。この義しからず。自力他力は初門のことなり。自他の位を打ち捨てて唯一念仏になるを他力とはいふなり。」

一遍さんの言葉だがこの「自他の位を打ち捨てて唯一念仏になる」ってのが
たとえば曹洞宗、道元なら「坐禅は坐禅なり」「修証一等」ってのに同じだろう

26 : 2026/03/21(土) 23:35:11.52 ID:IMCfHWB30
法華経は偽経なのだから日本仏教は全部偽物
28 : 2026/03/21(土) 23:41:20.33 ID:Onw5xSEK0
また宗教流行るよ
スポーツとかアニメとか宗教やもん
31 : 2026/03/21(土) 23:47:19.54 ID:QRjnZkVP0
観察の対象としての「みられるもの」と観察の主体としての「みるもの」が二分裂として実はこれが迷いであるって風に
その起点の「自己」(無明)を探究しなさいよってもの
35 : 2026/03/21(土) 23:58:37.07 ID:ZRzl4Pzm0
そら葬儀屋ならデマと言うよね

コメント

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